O unigênito Filho de Deus, querendo fazer-nos participantes da sua divindade,
assumiu nossa natureza, para que, feito homem, dos homens fizesse deuses.
Assim, tudo quanto assumiu da nossa natureza humana, empregou-o para nossa salvação. Seu corpo, por exemplo, ele o ofereceu a Deus Pai como sacrifício no altar da cruz, para nossa reconciliação; seu sangue, ele o derramou ao mesmo tempo como preço do nosso resgate e purificação de todos os nossos pecados.
Assim, tudo quanto assumiu da nossa natureza humana, empregou-o para nossa salvação. Seu corpo, por exemplo, ele o ofereceu a Deus Pai como sacrifício no altar da cruz, para nossa reconciliação; seu sangue, ele o derramou ao mesmo tempo como preço do nosso resgate e purificação de todos os nossos pecados.
Mas, a fim de que permanecesse para sempre entre nós o memorial de tão imenso
benefício, ele deixou aos fiéis, sob as aparências do pão e do vinho, o seu
corpo como alimento e o seu sangue como bebida. Ó precioso e admirável
banquete, fonte de salvação e repleto de toda suavidade! Que há de mais
precioso que este banquete? Nele, já não é mais a carne de novilhos e cabritos
que nos é dada a comer, como na antiga Lei, mas é o próprio Cristo, verdadeiro
Deus, que se nos dá em alimento. Poderia haver algo de mais admirável que este
sacramento?
De fato, nenhum outro sacramento é mais salutar do que este; nele os pecados são destruídos, crescem as virtudes e a alma é plenamente saciada de todos os dons espirituais.
É oferecido na Igreja pelos vivos e pelos mortos, para que aproveite a todos o que foi instituído para a salvação de todos.
De fato, nenhum outro sacramento é mais salutar do que este; nele os pecados são destruídos, crescem as virtudes e a alma é plenamente saciada de todos os dons espirituais.
É oferecido na Igreja pelos vivos e pelos mortos, para que aproveite a todos o que foi instituído para a salvação de todos.
Ninguém seria capaz de expressar a suavidade deste sacramento; nele se pode
saborear a doçura espiritual em sua própria fonte; e torna-se presente a
memória daquele imenso e inefável amor que Cristo demonstrou para conosco em
sua Paixão.
Enfim, para que a imensidade deste amor ficasse mais profundamente gravada nos
corações dos fiéis, Cristo instituiu este sacramento durante a última Ceia,
quando, ao celebrar a Páscoa com seus discípulos, estava prestes a passar deste
mundo para o Pai. A Eucaristia é o memorial perene da sua Paixão, o cumprimento
perfeito das figuras da Antiga Aliança e o maior de todos os milagres que
Cristo realizou. É ainda singular conforto que ele deixou para os que se
entristecem com sua ausência.
(Das Obras de Santo Tomás de Aquino, presbítero,
séc. XIII)
